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再论老子宇宙观的科学价值

时间:2016/2/1 22:11:42 点击:

  核心提示:再论老子宇宙观的科学价值曾健雄内容提要:老子宇宙观的平衡定律,揭示了四维空间的本质属性。四维空间是由无数立体所组成的四维体,有长度、宽度、高度、时度等四个维度。四维空间的时度,是以7为一个单位的。时度...

再论老子宇宙观的科学价值

曾健雄

 

内容提要:老子宇宙观的平衡定律,揭示了四维空间的本质属性。四维空间是由无数立体所组成的四维体,有长度、宽度、高度、时度等四个维度。四维空间的时度,是以7为一个单位的。时度是三维空间的架构,它对三维空间的平衡起着决定性作用。这就保证了地球的万物平稳运行。任何对时度的改变,最终时度会恢复原状,将三维空间拉回原形,这就是时度的弹性。

关键词:老子宇宙观四维空间 时度 平衡定律 稳定性 弹性

 

老子在《道德经》里所阐述的宇宙观,揭示了人类的三维空间活动必须顺应四维空间地球的运行。(参见作者《探索老子宇宙观的科学价值》一文,载《道教知音》网站201523日道家文化栏目,链接地址http://www.daoisms.org/article/zatan/info-14948.html

四维时空平衡定律的内容是:时间动态坐标控制空间静态坐标,始终保持相对平衡,当空间弯曲时,时间坐标会拉动空间坐标反弹,最后回到原位。反弹的频率、幅度和节点,呈现规律性,可归纳为“能量架构稳定定律”、“反弹幅度定律”和“反弹节点定律”。能量架构稳定定律是:反弹频率取决于能量架构的稳定性,能量架构越不稳定,反弹频率越高。反弹幅度定律是:反弹幅度取决于动量大小,动量大,反弹幅度越大。反弹节点定律是:反弹的节点,发生在由于某一事件触发了被挤压的能动张量剧烈释放的那一刻。

掌握了四维时空平衡论,测定出人的能量和动量,就掌握了人生运行的轨迹和命运。那么,四维空间究竟有哪些特性?

一、四维空间的时度属性

老子说:“人法地,地法天。” 地球是一个四维体,人作为三维空间的物体,只能看到三维空间的事情,无法理解四维空间,就像蚂蚁无法理解三维空间一样。也就是说,人看不到四维空间,只能感觉到三维空间的变化。这个三维空间的变化,在人类看来,就是三维空间加一维时间所致。而四维空间的物体看到的,却是实实在在的四维空间。

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

道家先圣所揭示的宇宙观,与现代科学所揭示的多维空间宇宙理论惊人相似。我们来看看现代科学对零维至四维空间的定义:

零维是一个没有长度、没有宽度、没有高度的点。

一维空间是由无数点所组成的线,只有长度,没有宽度和高度。

二维空间是由无数线所组成的平面,只有长度和宽度,没有高度。

三维空间,是由无数平面所组成的立体,只有长、宽、高三个维度,没有时度。

四维空间,是由无数立体所组成的四维体,有长度、宽度、高度、时度等四个维度。

按照老子道学理论来解释,零维空间是一个点,也就是老子所说的“一”,易经里的“太极”;一维空间是无数点组成的线,就是老子所说的“一生二”,易经里的“太极生两仪”(从点向两端延伸);二维空间是无数线组成的平面(具有四个方位),就是老子所说的“二生三”,易经里的“两仪生四象”;三维空间是无数平面组成的立体(具有八个方位),就是老子所说的“三生万物”,易经里的“四象生八卦”。

现在我们要从“八卦”进入四维空间,这里,我们引入了一个重要的概念,就是四维空间的时度。时度的属性是什么?我们可以这样解释,时度是三维空间的架构,正如高度是二维空间的架构一样。没有高度,二维空间就无法存在,而没有时度,三维空间也就无法存在。

在四维空间里,前后、左右、上下、过去未来都是空间概念,相对的。比如,地球生物视地面为下,天空为上,是因为地球引力的原因。在宇宙飞船上,离开了地球引力,上下的区别只是方位,人可以随便倒过来,上下随时换位。同理,在四维空间,过去未来也是相对的,都是同时处在一个空间体,只是方位不同。

时度具有强大的平衡功能,从而保证了四维体的有序性存在。时度一旦遇到破坏,会自我修复。因而,时度是神秘力量的根源。很多人类无法解释的神秘力量,都和时度有关。

地球,就是一个四维体,地球的时度,控制地球万物平衡。这也就是老子所说的“人法地”的道理。

二、时度的单位

时度是有单位的,就和长、宽、高一样,有它的度。那么,时度的单位是什么?地球是四维体,地球的运行,自转一周为一天,围绕太阳周转一周为一年,地球的时度,是以7为一个单位的。

1、生命孕育周期

人妊娠280天分娩(40 × 7)为7的倍数。

动物的妊娠(孵化)天数也是7的倍数:

鼠:21= 3 × 7

兔:28 = 4 × 7

猫:56 = 8 × 7

狗:63 = 9 × 7

狮:98 = 14 × 7

羊:147 = 21 × 7

鸡:21 = 3 × 7

鸭:28 = 4 × 7

成蚕时期:蚕每隔7天蜕皮一次。

惊人的是:病毒自限性周期也是7的周期。

许多病毒都有自我限制性,即病毒在经过几代传播后便自行消亡。在病毒性疾病中,有些为自限性感染,即感染后病程较短,随体内病毒被迅速清除而痊愈。如病毒性感冒、甲型肝炎、病毒性胃肠炎、流行性腮腺炎等等。

病毒性感冒的病毒自限期是7天或14天。

病毒性感冒是自愈性疾病,感冒7080%是由病毒引起的。病毒引起的感冒具有自限性的特点,普通病毒性感冒7天左右可自愈。某些病毒性感冒周期是14天。所以,伤风感冒期间吃药打针对缩短病程(即疾病发生发展到结束所经历的过程和时间)没有什么帮助。(注意:如出现高热持续不退、咳嗽、有脓痰、白细胞升高或扁桃体脓等症状时,要在医生指导下服用抗生素)。

甲型病毒性肝炎,是由甲型肝炎病毒(HAV)引起的,自限期35天。

病毒性胃肠炎,自限期7天。

流行性腮腺炎,自限期7天。

肺炎病毒,714天。支原体肺炎需治疗23周。

玫瑰斑疹,许多研究人员发现玫瑰糠疹可能是因病毒感染所致。一般约68周左右可完全消失。

病毒的存活期也和7有关:

禽流感病毒在粪便中能够存活105天。

液体环境中的HIV可以存活14天。

2、生命变化周期

生命存在的基础是稳定基础上的变化。没有稳定,生命不能存在;没有变化,生命无法进化以适应环境改变。7赋予了生命稳定和变化。在蛋白跨膜中,7次能保证蛋白结构的稳定和一定的变化;在DNARNA互补配对中,7是稳定的,同时也不是一成不变的,所以有了各种复杂的调控。

哈佛大学的一项调查报告说,人生平均只有7次决定人生走向的机会,两次机会间相隔约7年。

下面是北宋著名政治家和文学家王安石的人生轨迹:

王安石(10211086),字介甫,江西临川(今江西抚州东乡东乡县上池村)人,字介甫,晚号半山,唐宋八大家之一。

23岁,宋仁宗庆历四年(1044年),授淮南节度判官。

30岁,皇祐三年(1051年),王安石任舒州通判,勤政爱民,治绩斐然。

37岁,嘉佑三年(1058年),调为度支判官,王安石进京述职,作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》,系统地提出了变法主张。

44岁,治平四年(1067年),被朝廷起用为江宁知府。旋即诏为翰林学士兼侍讲,从此王安石深得神宗器重。后陆续被任命为参知政事,同中书门下平章事,简称同平章事,位同宰相。主导变法。

51岁,熙宁七年(1074年),被罢相,第二次任江宁知府。

58岁,元丰二年(1079年),再次被任命为左仆射、观文殿大学士,改封荆国公。

65岁,元祐元年(1086年)四月,王安石病逝,按古时农历计算,为六十六岁。

人的生命活动显示的盛衰,多数也是以7年为周期的,每7年有一个衰减过程,表现在72128、……84岁时;据古医史记载,6000年前埃及人就有一种“七日神力”学说,认为生命过程所展现的盛衰(包括疾病征兆)有7天的重复性。

3、生命活动周期

女子7岁开始发育,14岁开始月经初潮,21岁可以生育。

7岁开始入学,为什么是最佳入学年龄?这就是一个时度单位。

美国一项科学研究指出,每天7小时睡眠时间是最适合人体的睡眠时长。

现代医学认为,手术后伤口愈合就体现着“7日节律”。多数伤口愈合拆线,术后第7天是最佳时间,而且在器官移植中,令人棘手的排异现象,也发生在术后第7、第142128天。让人惊奇的是,这种节律甚至在低等生物变形虫和鞭毛虫身上也存在着。

4、时光周期

“星期制”是两河流域的巴比伦人发明的。早在公元前2000年左右,巴比伦人根据月象的变化,将7天定为一个星期,又叫一周。

民间有“山中方七日, 世上已千年”的传说。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了。

古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕。

5、物质变化周期

潮水涨落:由中线位置到涨至潮水最高位置,时间是七天;由潮水最高位置退回中线位置,时间也是七天。

化学的元素周期表以7为一个周期。

6、经济运行周期

经济学里有一个很明显的7年周期循环,在“The Harbinger”的作者乔纳森•卡恩的最畅销书里已经被描述的非常详细,那本书就是:《安息年的奥秘》。

以证券市场周期为例:1987年深秋,全世界股票崩盘。7年后的1994年,债券市场崩溃。再过7年后的2001年,因位处纽约的世贸中心遭受恐怖分子的攻击,道指于2001917日损失684点。又过7年,周期来到2008年,次贷市场崩溃,雷曼兄弟在一夜之间破产。

7、封建王朝兴亡周期

封建王朝的兴亡,往往也呈现出7的周期。

春秋(公元前770~公元前476年)  294=42×7

秦(公元前221年~公元前207年) 14=2×7

西汉(公元前202~公元8年) 210=30×7

东汉(公元25年~220年)196=28×7

晋(公元280年晋灭吴国,完成统一,至公元420年,刘裕建立宋,晋朝灭亡)140=20×7

隋(公元581年,北周静帝禅让帝位于杨坚,即隋文帝,建国隋朝,至公元630年,唐朝出兵灭亡东突厥,另外分兵攻破定襄,后隋灭亡)49=7×7

唐(公元618年李渊在长安称帝建立唐朝。904年,朱温挟持唐昭宗迁都洛阳,之后不久将唐昭宗杀害。其时大权全部落到朱温手上,唐朝已经名存实亡,907年,朱温逼唐哀帝李柷禅位,改国号梁。唐朝正式灭亡。) 287=41×7  289=41×7+2(唐朝末年的最后二年,李柷已经是傀儡。)

宋(公元960年~1275315=45×7

元(公元1271年~136898=14×7

明(公元1368年,朱元璋在南京建立明朝,至1662年永历帝朱由榔被杀,南明灭亡。)294=42×7

清(公元1644年满清入关~1911辛亥革命)266=38×7

三、时度的稳定性

前面说过,时度是三维空间的架构,它对四维体的稳定平衡起着决定性作用。这就保证了地球的万物平稳运行。

老子说:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。”

弱势的人群,往往能够得到帮助,善良的人,往往逢凶化吉,邪恶的人,会得到惩罚,古人归结于天意,其实,这就是时度的平衡力所致。即所谓“人算不如天算”,“谋事在人,成事在天”。

生活中还有很多例子,如:缘分,机遇,巧合,幸运,天意安排等等,都是时度的平衡力量所致。

泰国媒体报道:泰国北榄府17岁的少女阿敏家境清贫,母亲为了供应她念书,每天都在垃圾堆中翻捡回收物和二手衣物,生活过得相当坎坷。在一次因缘际会下,阿敏被推荐参加一项国内举行的选美比赛,想不到,阿敏闯过层层难关,最后夺下选美冠军,连她自己都不敢置信地说“我是如此平凡无奇...就好像做梦一样”。夺冠之后,她来不及摘下桂冠和饰带,奔回家向还在垃圾桶旁忙活生计的母亲跪拜谢恩。

时度的平衡力,也叫定数。人生有定数,也有变数,定数就是时度的稳定性,是无法改变的,变数是可以改变的方面,不同的人生定数和变数也是不同的,比如生性富有冒险精神的人变数多,生性安静的人变数少。有些无法改变,但有些可以改变。人生要在顺应时度的稳定性和发现规律之间达成良好的平衡和配合。

《墨子·天志上》:“顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏。反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。”中国有一句古语:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻”,就说明了时度的稳定架构。

四、时度的弹性

既然时度是三维空间的稳定架构,那么,任何对时度的改变,都是徒劳的,最终时度会恢复原状,将三维空间拉回原形,这就是时度的弹性。时度的弹性成对称性,也就是说,改变力度越大,反弹越大,呈反比例形状。

老子说:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”又说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”这都是时度的反弹所致。

在股市,有暴涨暴跌之说,这就是反弹的反比例形状,往往呈A形状。下面是上证指数从200610月到200810月的走势图:

 

 200610月,上证指数从1700点起步,一直上升,经过一年时间,在20071016日,到达6124点最高点,然后下行,又经过一年时间,在200810月,跌到1700点见底。从图中可以看出,从升高顶点到跌回原点,其运行时间、速度几乎相同,构成了一个完美的等腰三角形。

再看2014年9月份以来的上证指数走势图:

 20149月,上证指数在2300左右,上涨了9个月,在20156月到达5178点最高点,然后下行,预计再经过9个月,到201634月份回到2300点左右,构成一个等腰三角形,见下图:

在社会生活中,中国有很多古老成语,说明了时度的弹性,呈反比例:

物极必反,致盈则亏。

乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。

物盛则必衰,有隆还有替。

三十年河水东,三十年河水西。

合久必分,分久必合。

有志者事竟成。

吃得苦中苦,方为人上人。

大乱必有大治。

苦尽甘来,否极泰来。

天欲令其灭亡,必先让其疯狂。

跳得越高,跌得越惨。

失败乃成功之母。

黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。

利好出尽是利空,利空出尽是利好。——股市谚语

富不过三代,穷不过五世。

时来铁成金,运去金成铁。

满招损,谦受益,时乃天道。

深刻理解老子宇宙观关于天道运行的规律,才能更好规划自己的工作和生活,把握机遇,规避风险,掌握人生发展方向,掌控自己的未来。这个论题笔者将在《三论老子宇宙观的科学价值》——《机遇和风险》中详述。

 

作者:曾健雄 来源:原创
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