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道教八大神咒之《玄蕴咒》注解

时间:2021/4/2 12:02:43 点击:

  核心提示:道教《正一日诵早晚课》有八大神咒,分别是:净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地咒、净天地神咒、祝香咒、金光神咒、开经玄蕴咒。开经玄蕴咒顾名思义为开始诵经前所念咒语,此咒主要描述道教云篆文字形成及来历,...
道教《正一日诵早晚课》有八大神咒,分别是:净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地咒、净天地神咒、祝香咒、金光神咒、开经玄蕴咒。开经玄蕴咒顾名思义为开始诵经前所念咒语,此咒主要描述道教云篆文字形成及来历,叙述了道教经文的神圣尊贵,是学道人超凡入圣的阶梯,其原文如下。



玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。
乍遐乍迩,或沉或浮。
五方徘徊,一丈之余。
天真皇人,按笔乃书。
以演洞章,次书灵符。
元始下降,真文诞敷。
昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,
幽冥将有赖。由是升仙都。

通解:
玄蕴咒:
道教法事中常用“八大神咒”之一,又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”,指经中蕴藏着玄妙的义理。
云篆太虚,浩劫之初:
“云篆”,灵图符篆。指符篆文字,形体如云。
《云笈七签》云:“篆者,撰也,撰集云书谓之云篆。”
又《三洞神符记》:“撰集云书谓之云篆,道教符篆文字形体如云,故名云篆。”
道教天真皇人曰:斯文尊妙,不譬于常,是故开《大有》之始,而闭天光明,以宝其道而尊其文。其字宛奥,非凡书之体,盖贵其妙象而隐其至真也。
“太虚”,指无限辽廓的太空。
此句其意指:神圣的云篆灵文在漫长劫运之前在太虚之中形成。
乍遐乍迩,或沉或浮:
“乍”,忽然。
“遐迩”,远近。
此句意指:云篆灵书在太虚中忽远忽近,或沉或浮,神秘不可测。
五方徘徊,一丈之余:
“五方”,指东南西北中。
《诸天内音经》云:“忽有天书,字方一丈,自然见空。其上文彩焕烂,八角垂芒,精光乱眼,不可得看。”
其意言:云篆灵文不断地、不停地在天地间出现、其字大小大约有一丈,神圣而光明。
天真皇人,按笔乃书:
“天真皇人”,为道教神尊。
此句意指云篆灵文在太初时由道教尊神天真皇人记录下来并以此演说教化俗世。
以演洞章,次书灵符:
洞章:《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》云:“歌,洞章也。”
又《洞玄灵宝升玄步虚章序疏》云:“洞章,天中音也。”
此句意为天真皇人记录云篆灵文后将云篆灵文编演成天中妙音,后传云篆灵符,普渡众生。
元始下降,真文诞敷:
诞敷,遍布之意。
此句意指元始天尊亲临下降,开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文,使得大道得以流行传布。
昭昭其有,冥冥其无:
“昭昭”,光明、明亮。
“冥冥”,昏暗。
此句意指大道含义深奥,无法用语言来描述表达 。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶。幽冥将有赖,由是升仙都。
“沉疴”,指重病。
“尘劳”,指尘世。
此四句其意指:道教经文来自太虚之中,是神圣的,以经修学能使重病痊愈;让飘荡在尘世幻海的众生有所扶持。经文对人的帮助指引,让幽暗阴昏之地的人有所搭救,使人人都可升入仙都,长生久视。
注解仅供参考

作者:葛仙山 来源:网络
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