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葛仙公传

时间:2017/5/8 9:59:57 点击:

  核心提示:葛仙公传一、葛玄降世葛玄,字孝先,本是琅琊人(山东临沂),后迁往(江苏)丹阳郡句容。父亲葛孝儒,曾做过大鸿胪,后来又当上尚书。葛玄仙公属大罗真人下降。汉桓帝延熹七年甲辰年四月八日,葛玄诞生。葛仙公的父...

葛仙公传


一、葛玄降世

葛玄,字孝先,本是琅琊人(山东临沂),后迁往(江苏)丹阳郡句容。父亲葛孝儒,曾做过大鸿胪,后来又当上尚书。葛玄仙公属大罗真人下降。

汉桓帝延熹七年甲辰年四月八日,葛玄诞生。葛仙公的父亲派遣使者资助香火钱给本地的玄静观,求取观里的香水来洗仙公的身子。观里有一个道士叫支道纪,听说尚书得到男儿后,就很高兴地跟葛孝儒的使者说:“我昨天晚上梦见通玄真人从大罗天降临凡间。”第二天,道纪前来道贺,葛仙公父母将小孩抱出来看。道纪见到小孩后,不禁肃然起敬行礼。葛玄父亲很惊奇,问他原因。道纪说:“我已看出这小孩有吉祥气象。这小孩周围有紫气覆盖,紫气形状似宝盖,有神奇彩光在他边上绚丽环绕着,他以后肯定会升天成仙,世间的一般小儿不能与他相提并论。这小儿聪明又有智慧,现在只是暂时在凡间要经历一番世事。这小儿诞生,让九重天都热情庆祝,七祖都异常欢喜。以后活着的人将蒙受祝福,死去的长者将升天成仙。”行礼完后,道纪为葛仙公作赞语:

身虽轮圣化,魂神无暂灭。

宿福积重缘,昔愿非今日。

大罗真人降,仙圣含真出。

天龙漱香花,濯我炼胎质。

微言将谁信,灵期玄佑毕。

道心超不二,混成表元一。

独悟本元想,放朗大乘逸。

作颂完后,道纪行完揖礼就退出,转眼就不见他的身影。

场景:江苏句容葛府大殿内。葛玄出生后,其父母抱葛玄出来见支道纪,葛玄周围有紫气覆盖,紫气形状似宝盖,有神奇彩光在他边上绚丽环绕着。支道纪行跪拜礼。

二、天台山求道

葛仙公在八岁时父亲过世,但他此时已善于学习与自理生活。他生下来就聪颖慧秀,仪表非凡,资质超群。到他十三岁时,已是博通古今,遍览经传子史等书籍。仙公平时喜欢弹琴,诵读老子、庄子的经文,安闲自在,淡泊名利。到十五六岁时,他的名声已是震动江左地区。当时的贤士都希望举荐他去担任朝廷佐治之官,葛仙公却说:“吃着蔬菜,穿着粗布衣服,以石头为枕头,用溪水漱口,这就是我所喜欢的生活。我怎能用自己喜欢的东西来换取其他呢?”

于是他穿上道家的服饰,来到天台赤城山及上虞山,细细深入思索玄道。仙公在路上遇到真人左元放,真人授予他《九丹金液仙经》,《炼炁保形之术》,《治病劾鬼秘法》,《三元真一妙经》等书。

场景:通往天台山求道路上,葛玄遇到真人左慈,拜左慈为师。左慈授予葛玄《九丹金液仙经》等经书。

三、老君授书

葛仙公精勤修行三年后,辛勤的修习终于取得成效,感动了太上老君。在灵帝光和二年正月初一,太上老君命令太极真人徐来勒等三位神人一起降临天台山。太上老君乘着有八条颜色的玉车,随从成千上万,正一真人也在其中。老君称自己为“太上玄一真人真定光真人为洞经高玄法师”,他命侍经仙郎王思真戴着九种颜色的佩饰玉,拿着共三十六部的《洞玄大洞灵宝经》、二等的《上清斋法》与《三录七品斋法》授给葛玄仙人。另外还授予葛仙公四十五卷本的《劝戒法轮经》,《无量通玄转神入定》等经,让仙公修习后再教给世人。

太上老君又对葛仙公说:“等到你功德满了三千后,你将会在白天升天成仙。你如果修习善德还超过三千,就会坐降云车升天。一生如果不停弘扬道法,那么你就会长生不老。”仙公拱手拜谢。今天的天台山桐柏观还有法轮院,那就是当初三位真人降临授经给葛仙公的地方。

场景:浙江天台山。太上老君乘着有八条颜色的玉车,带领太极真人徐来勒等三位神人一起降临天台山。授予葛玄《洞玄大洞灵宝经》等经书。仙公拱手拜谢。


四、东吴礼宾

葛玄经太上老君授书后,受东吴孙权礼请,云游到东吴,备受吴王孙全尊崇。孙权崇尚仙道,礼请葛玄来到东吴传道,并同葛玄一同寻仙山、仙药。据《三国志•吴书》记载,孙权对葛玄十分器重,特于方山立洞玄观供葛玄修道。《神仙传》、《搜神记》等书也记载了不少孙权与葛玄交往的传说。葛玄在东吴要风得风,要雨得雨,被尊为国宾,门庭若市,徒弟众多。

孙权礼请葛玄为东吴国师,葛玄婉拒说,我的志向在云野山林之间,布衣百姓之中,我喜爱山水野郊,愿云游天涯,为百姓传播仙道,采药治病。

孙权挽留葛玄不成,感其德,为在方山建立了一座“洞玄观”,这是江东最早的道教寺观。

场景:东吴。孙权礼请葛玄为国师,葛玄拱手辞谢。

五、遨游山海

葛仙公离开东吴,开始遨游山海。他忽然间来,忽然间去,人们很难知道他的行踪。一天他往东到括苍山,去侍奉他叔叔。他叔叔的名字避讳“弥”字,字孝公,当时在那边教学授业,各地有才能的人,都争相过来听课。仙公的叔叔在他住的地方周围建了一个讲堂。

葛仙公于是拜他叔叔为师,他叔叔弥劳问他以后的志向:“我常常想到你居住在幽深的地方,与世间人事疏远。抬头就可看见天上的青云,往下就是青苍色的大海。世间的艰难险阻你也算是尝尽了,古人所害怕的,你却能做到。当今的天下是一个文明的社会,三国争相求取贤士,你见识广博,法术精奇,必定可以出去为官,取得一番大成就。”

葛仙公回答说:“我生性愚钝,不明了世间事物,辜负了祖先的一番基业,谢绝了求俸禄的宾客,推辞治国官员的好意。于是决心以后以岩穴为居,寄情于山水,在山水间流浪,以此为乐。大概就是涓子、赤松子一类人物。只是叔父去远处弘扬道艺,讲论五经,儒家之风忽然再次复兴,诗雅之道盛行到今天。三国时期国家兴隆平稳,必定崇尚无为的文化,如玄冥、旷远、谢绝荣华之类。希望叔父为官时能献身于朝廷,致力于弘扬万世功业,为后人谋福。”

弥劳回答说:“你能绝弃人伦,离群索居,超凡入圣,这是我所做不到的。但还要勤习养生之术,谨慎思索世间万物的来去,那么以后你就算举起湖中的鼎,又有什么难的。”葛仙公辞谢离去。

场景:浙江括苍山。葛玄遨游山海,来到括苍山,侍奉他叔叔弥劳,并拜叔叔为师。

六、閣皂山炼丹

葛玄在括苍、南岳、罗浮这些山之间盘旋,寻找修炼金丹的地方。于是他蜿蜒曲折经由玉笥山,去閣皂山,又登上东巘山山顶远望着,高兴说道:“形体像楼阁,颜色是黑色,土地肥沃,水流清澈,这真是神仙住的好地方,我炼金丹的地方终于找到了。然而金丹炼成以后,还必须广积阴德,超度众人,或许可以在三天(清微天、禹馀天、大赤天)留下自己的名字,到天上担任职务,才能让自己无愧于心。”

嘉禾二年的正月初一,葛玄在閣皂福地东峰边上建起一座庵,称为“卧云”。他在那筑坛设灶,自己居住在中间,谢绝外面人事的来往,专心修炼九转金丹。

葛仙公炼丹的时候,常常在西峰石壁上的石臼中捣药。不小心掉下一点药,有鸟飞经过吃了,于是这只鸟能够长老不死。至今夜里寂静,月光皎白,清风吹来的时候,这只鸟便发出丁当的杵臼声音,人们称这只鸟为“捣药鸟”。琴高仙人听说仙公得道,从东海骑着两只鲤鱼来到这里,去卧云庵拜访仙公。仙公与琴高仙人大喝一场。琴高仙人喝醉后,就高高睡在白云上,酒醒后琴高骑的两条鲤鱼都化成了石头。仙公将两只鹤赠给琴高仙人,琴高仙人就骑着这两只鹤走了。而那块鲤鱼化成的石头至今还保存在后山。

仙公炼金丹成功,又蒙受玉帝三次颁发赐命不得久住人世。仙丹当设坛祭谢天地山川百灵后,才可服食。仙公于是在福庭仙地筑造一座神坛,名叫八景。又挑选吉日登上神坛,告谢天地。祭祀三天后,他跪拜服食金丹。当时从天上飘落花瓣满地,神奇光环照满整座山。仙公对门人弟子说:“金丹我已经吞下,应当有神人从天而降告知我天庭的命令。吾升天指日可待。”于是仙公又将三洞四辅经文、符箓等秘密藏在灵坛上面,后世当有学道弟子精心尊奉它们,将秘典灵文流传给有缘之人,福泽将恩惠四海百姓。

场景:江西閣皂山。葛玄在閣皂山炼丹。有弟子数人伺候在其身边。

七、葛玄施法

曾经有客人跟随仙公泛舟湖上,看见箱中有十来张符。客人问道:“这符灵不灵验,可以见识下吗?”葛仙公当即取一张符投到水中,符顺水而下。仙公问他:“这怎么样?”客人回答说:“常人扔到水里也会这样。”仙公又取一张符,投到水中,符竞逆水而上。仙公问:“这回怎么样?”客人说:“果然神奇!”葛仙公又取一张符投到水里,符在流水中不上不下停留住。过一会儿,在上的那张符开始往下流,在下流的那张符逆水而上流,三张符在中间那张符那里相聚,聚集一块。过了好久,仙公才将三张符收起来。

在水边时,仙公碰到一位见卖大鱼的人。他对鱼主说:“我想跟着这条鱼到河伯那去。”鱼主说:“可是这条鱼已经死了”。仙公说:“我可以将丹书纸放到鱼口中,再将它放到水里,鱼就会跳起游走了。”

曾经有客人来拜访,坐下来后,第二个进来的人看见仙公迎着他,于是他与仙公一起走进房间。刚到房间时,他竟看见仙公正在厅里座位上与另一位宾客谈笑风生。当时天气寒冷,仙公对客人说:“我家贫穷,都不能设炉取暖。我试着生火来招待你们。”于是仙公口中吐气,火突然喷出,不一会屋中充满暖火。

一次盛暑天气时,仙公躺床上,他让人在自己腹部傅粉,对客人说道:“天太热,我又不能作其他事。”于是他托着腹部慢慢上摩屋梁,而粉全粘在屋梁上。仙公与客人对面坐着吃饭,不觉间说到神神奇变化之事。客人说:“吃完可要显示一下你的神奇法术。”还没吃完,仙公说道:“你们不是想快点见到吗。”于是仙公当即吐出口中的饭,饭粒全变成飞着的蜜蜂在房间里乱窜。有的还停在客人身上,没有一个人不感到震惊害怕。但蜜蜂却不螫人。过了好久,仙公张口,蜜蜂于是飞入仙公口中变回为饭,他便吞了下去。

他又指着床让它们自己动起来,指着虾蟆及各种虫子让它们飞,让燕雀、龟之类跟随跳舞,它们回应仙公的指令就像是仙公指使自己手脚一样。他又为客人在冬天设有生瓜、枣的宴席,夏天以冰雪招待客人。他又让人将几十个钱分散投到井中,仙公在井边拿着一件器物呼叫钱快出来,于是钱一一从井里飞出,这都是刚才仙公所扔到井里的钱。仙公又为客人摆酒,没人传酒杯,杯子却可以自己跑到客人面前。如果有客人没有喝完杯中的酒,杯子就不会离去。

他能坐在正烧旺的柴火上而衣裳却毫发无损,畅饮泉水而身体不湿。仙公路上遇到亲朋好友,就邀请他们就地做客,折断草出树汁,用杯子盛汁,从草里流出的树汁如泉水一样不断涌出,等到盛满一杯时就停止。他劝客人赶快喝掉,说这都是美酒。

场景:葛玄住处。葛玄接待客人。燕雀在旁边起舞。葛玄口吐仙气,火焰喷出。


八、葛玄降妖

仙公曾在外出游时见到一神庙,凡是从旁边经过的马车,在它离神庙还有一百步时就要下车,否则神庙里会有警告声音传来。庙旁边有几十棵大树,每棵树上有几只飞禽。周边的人都害怕,不敢侵犯它们。仙公乘车径直往前走,突然大风刮起,尘埃遮天,跟随仙公的侍从十分惊恐。仙公发怒道:“小小邪妖怎敢如此猖狂。”于是他举手指着风,风立即就消失了。他让人将一张符投到庙中,树上的飞禽都跌下来摔死了,庙屋自焚。

仙公从武康经过,看见一家人有人生病,请来巫师祭祀妖邪。有妖邪附体到巫师上,巫师让仙公饮酒。仙公不喝,那个附体的巫师便对仙公出言不逊。仙公大声喝道:“奸鬼怎敢如此无礼?”于是他命社伯将巫师头绑在柱子上,用鞭子抽打他的背面。只要听到鞭子抽打的声音,就可以看到有血流出到地上。巫师惊恐万分,向仙公认错说:“不想忤逆冒犯了真人,请求真人原谅。”仙公说:“你是什么妖精,赶快报上名来。”巫师回答:“我是后山鬼。”仙公说:“我现在赦免你的罪。但你要将这家病人的病治好,限三日为期,如果超过这个期限,你就算治好也不赦免你的罪过。”

仙公曾路过华阴县,看见一个读书人被一只蛇精迷惑,住在蛇精家里。仙公于是化作一田夫,驱赶着黄牛耕种田地,从读书人身边经过。仙公因而对读书人说道:“你陷在是非之地,这个妇人是蛇精,前后吃生人不知多少。”他又引着读书人去看边上的古井,里面堆满白骨。他叫读书人现在偷偷去看蛇精,看到后就只顾往东面走,到时候仙公自会救他。读书人听从他的话,偷偷去看蛇精,果然发现她的真面目。在一个网帐中,蛇精狰狞满脸,旁边是一条一小蛇。仙公上前去斩蛇精,周围无数小蛇过来救援。仙公将它们全部制服,又将一张符给读书人伴水喝下,随即吐出蚯蚓虾蟆之类虫子,这样读书人就保住了自己的性命。

场景:陕西华阴县山中。葛玄挥剑斩除美女蛇。

九、葛玄济世扶贫

仙公又曾在荆门军的紫盖山修炼,当时正值天寒地冻时候,仙公赤着角,衣衫破烂单薄。恰好屈家有两个女儿经过,看见仙公,怜悯仙公受冻,深夜匆促做成一双鞋子,想在第二天送给仙公。等她们第二天赶到炼丹的地方时,仙公已离开了。但炉子里存有的炉灰还有余温。两人扒开炉灰,得到一粒丹。姊妹俩各分一半吞下,吃后两人感觉神气奕奕,不饥不渴,只喜欢清静。后来两人隐居山上,当时人都称她们得道成仙了。

仙公曾经在盱江的麻姑山小有洞天修炼,凿五口井以相应五行,上相应天上五星。直到现在那五口泉仍然时大时小,从第一口井到第五口井或有或无地出泉水,这样周而复始,非常有规律。

吴王曾以宾客之礼招待仙公。一天,他与仙公一起坐在危楼,远远看着那些道人祭祀侍奉土神,祈祷降雨。吴主说:“百姓渴望下雨,这可以做到吗?”仙公说:“可以。就凭一张书符。”于是仙公叫人在土地神那烧一张符。不一会天地间变得昏暗,刮起风,响起雷,忽然下起大雨,滋润田地里的禾苗与庄稼。

仙公曾经跟随吴主的船到三江口,突然遇到大风,许多船都沉到河里去了,仙公的船也不知去了哪。吴王叹息说:“葛仙公有道,怎么这些都不能阻止呢?”于是派遣使者去寻找,过了一晚上,忽然见到仙公从水上走过来。到眼前时,他看起来还没醒酒的样子。仙公向吴王抱歉说道:“昨晚伍子胥强行邀我留下喝酒,委屈陛下在这为我担忧了。”吴王高兴说道:“先生常常为神灵所耽误,这是因为先生得道的缘故。”

一天,仙公辞谢吴王说:“我隐居的地方很是卑微,久蒙陛下的恩德。今天我将暂别陛下,以后可能没有相见的机会了。我希望陛下以后能不发动战争,安心治理国家。以诚待物,宗社永安,长享太平。”吴王说:“你品性高尚,道行高深,久居仙地,怎么能让你久久淹没在尘世里呢。”太子听说仙公得道后,就登上山特别修筑宫室来招待仙公,每天亲自去拜访他。

场景:东吴,广袤田野。葛玄烧符求雨,天降大雨,滋润庄稼。农民欢天喜地,拱谢葛仙公。


十、葛玄传道

仙公感慨想到现今社会汉家基业一朝坍塌,三国间又引起无数战争,干旱,水灾引起灾荒,士兵牺牲在战场,百姓饿死在田野,世间的穷苦已到人能忍受的极限。穷苦的魂,呆滞的魄,沉沦于苦难,难以脱离。于是仙公删集《灵宝经诰》,撰成《祭炼大法》、《生天宝箓》、《灵符秘诀》等经,报告给天帝,建立法坛。他在每年的三元八节的吉日良宵,召集地狱里各种孤魂野鬼来坛前报到,一起受太极祭炼法,只仅仅受符箓,便可以让他们各各得到超生。先仙公精勤修行之后,屡有感应到天上仙人。

葛玄汇聚上清、灵宝诸部真经,选择其中的重要经书,编集为一部十卷本的《慈悲道场九幽大忏法》,流传给天下的善男信女。有人家里出现凶灾,亲属过世,就广建道场,庄严摆好真人像,依礼诵《九幽大忏》,会让真人顾念我而获得吉庆,前世可获得超生,以往与现在的罪过,都会消灭。让穷苦人家,受苦子弟都能沾上恩惠。这种忏法流传四海,使天下百姓受惠。

葛玄命弟子郑思远完整念出口诀,又告诉郑思远等弟子:“我过去跟随左元放先生在赤城山领受《五岳图》以及《金丹经》,现在都传给你们。至于各层级的符箓,《洞真》、《洞玄》、《洞神真经》等,是太极真人徐来勒在会稽山授给我的,我已经将它流传到大江西边的西阁皂山福地。这是上面天宫的禁文,所以自然有飞仙守卫它,现在都教给你们这些人。你们要宗仰敬奉它们。并传给葛家后代。这些是九天禁物,如果不是同道中人千万不要给他看。假如出现有诚心的人,可依据他的前世功德及本人的悟性传授。”思远等弟子再拜接受仙公的训诫命令。仙公又给他们每人一粒道微仙药,让他们以后行辟谷法,远离五味美食,但他们可以绝弃人事,远游名山。

场景:江西閣皂山。葛玄传道给郑思远等弟子。

十一、鹅湖山修炼

葛玄飘然六合,云游四方。辗转来到铅山县鹅湖山永平西南七华里处刘家山垅首幽居修道,写下《修真四要》、《九训》等道学典籍,留下藏经穴、修建炼丹台。

初为唐懿宗于咸通年间(860874)因旌表葛玄潜心修道,助世济民而敇命在葛玄修炼处建宗华观奉祀葛玄。在北宋治平二年,宋英宗赐额,改名为玉虚观。明万历四十六年(1618年)刊印的《铅书》称:“玉虚观,昔葛玄炼丹其地。唐懿宗咸通中置宗华观,治平二年改赐。

场景:江西铅山鹅湖山玉虚观。宋英宗赐额高悬。

十二、葛玄降龙

吴王赤乌元年,葛玄云游到铅山县云岗山。见云岗山景色优美,山川秀丽,九脉依聚,山势奇绝,真是神仙圣人居住的地方。于是在此修炼,并为乡民采药行医治病,深得百姓欢迎。

那时,云岗山盘踞着九条孽龙,经常兴风作浪,残害生灵,百姓苦不堪言,求救于葛仙翁。葛仙翁为降服恶龙,挑选了一个黄道吉日,设香炉焚香礼拜,用七彩石铸炼出了一炳七星宝剑,作除妖之用。这日,葛玄携带七星剑,他从香炉峰一步跨到云岗山上,于是岩石上留下一个深深的足印,后人称为“仙人足迹”。

云岗山上的孽龙见状,正想抵抗,只见一柄金光闪闪的利剑,迎头劈来,孽龙急忙躲开,把傍边一块4米高、3米宽的巨石劈成了两半,孽龙吓得魂飞魄散,俯首求饶,葛仙公手抚长须,点了点头道:“贫道素以悬壶济世、行医救人、慈悲为怀,见你们九乌龙已下决心,愿意痛改前非,便饶了你们的性命吧!”众孽龙降伏后,随即化为九座山峰窜向峰巅,故曰“九龙窜顶”。

从此以后,这周边远近的地方得到了永久安宁,百业开始兴旺。年年风调雨顺、五谷丰登,广大民众安居乐业。

场景:江西云岗山。葛玄与九龙斗法,旁边的试剑石被劈成两半,九龙战败求饶。

飞升

赤乌七年八月十五日中午,忽然听到仙乐嘹亮响起,彩旗、华盖满天,麟麒拉着的羽车,从天而降。仙童玉女,仙官护卫,先后降临神坛周围。在天空飞翔的神王捧着玉诏,仙公拿着简策在地长跪,面朝天门听宣诏。

宣毕,仙公望着天门再次敬拜受诏,完后与弟子乡朋分别在东峰之侧,登上着衣台,身披离罗服,身上是红色的裙子与鞋,头戴芙蓉冠,身后泛神光,手拿玉简,马上的玉佩叮当作响,乘坐八彩华丽车子,上有彩虹纹饰的旗子与红色的符节。前后有仙童玉女作向导,左右两边有护卫相迎。有彩云白鹤盘绕在蓝天。仙公在他们的簇拥下冉冉升起。仙公所乘彩云跟车子冉冉升天离去。

场景:江西云岗山。彩云白鹤盘绕在蓝天。葛玄前后有仙童玉女作向导,左右两边有护卫相迎。在他们的簇拥下冉冉升天。


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